eine Welt reisender Vögel
Das Lied der Vögel wurde um 1177 von Attar, dem Apothekerdichter aus Nichapur (einer Stadt im Nordosten des Iran, in Khorassan), geschrieben. Es ist ein Prosagedicht mit 9.448 Versen, das ein heiliges Lied par excellence darstellt. Es zeichnet die Geschichte der Suche nach der Wahrheit (der Suche nach dem Höchsten Wesen) durch die Vögel der Welt nach.
Geführt vom Wiedehopf, der den spirituellen Führerdichter und gewählten Boten von König Salomo symbolisiert, erleben die Vögel ein spirituelles Abenteuer aus Zweifeln und Entdeckungen, das an die Reise derer erinnert, die sich für ihre spirituelle Verbesserung einsetzen. Das Ziel ist es, zum Simorgh zu gelangen, und nur der Wiedehopf weiß, wo er lebt und wie man dorthin kommt.
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Der Simorgh ist das Vogelsymbol des Gedankens Gottes:
Ja, das souveräne Wesen existiert, das erhaben ist
Seine Heimat ist jenseits des Berges Qaf
Ihr Name ist Sîmorgh, die Höchste Majestät
Sie ist uns nah und wir sind so weit weg
Sie ruht im Heiligtum der Herrlichkeit
Sein Name geht über das hinaus, was die Zunge vermag
Distiken 691 bis 694
„Liebe Vögel“, sagte sie zu ihnen, „ich bin der Bote
Von unserer Majestät und Stimme des Unsichtbaren
Ich kenne sie ganz sicher tief in meiner Seele
Und in aller Finesse kenne ich all diese Geheimnisse
Derjenige, der den Namen Gottes an seinem Schnabel trägt (ref)
Kein Wunder, dass er Geheimnisse kennt“
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Distics 708 bis 714
„Also weiß ich also, wer mein Souverän ist
Ich kann nicht alleine zu ihm gehen
Aber wenn du meine Reisegefährten wirst
Sie finden Zugang zu seiner Privatsphäre
Du musst dich von deiner Egozentrik befreien!
Wie lange wirst du deinen Mangel an Glauben ertragen?
Wer sein Leben aufgibt, wird für sich gewinnen
Auf dem Weg des Geliebten, der die Quelle des Lebens ist
Er wird jenseits und gut und böse sein
Also gib dein Leben und mach mit beim Tanzen
Wer an dieser königlichen Schwelle in Ehrfurcht endet
Ja, das souveräne Wesen existiert, das erhaben ist Being
Seine Heimat ist jenseits des Berges Qaf
Ihr Name ist Sîmorgh , die Höchste Majestät
Sie ist uns nah und wir sind so weit weg“
Unter den Vögeln, die sich um Salomo versammelt haben, ist es der Wiedehopf (hudhud), der den Brief des Prophetenkönigs an die heidnische Königin und ihr Volk trägt, um sie aus der geistlichen Dunkelheit zu führen.
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Bote und Führer - das Wortspiel zwischen hodhod (der Wiedehopf) und hâdî (der Führer) macht sie zur idealen Metapher für den Seelenkundschafter - der Legende nach hatte der Wiedehopf auch die Fähigkeit, Wasserstellen zu erkennen unter Tage. Tatsächlich hat es die Gabe des Sehens jenseits der dichten Materie des Bodens, Metapher für den Körper, der aus Erde besteht und in dessen Dunkelheit das Wasser des ewigen Lebens fließt.
Der spirituelle Führer ist genau hier derjenige, der Zugang zu der unter dem Schleier des Körpers verborgenen Seele hat.
In der persischen Mystik (das Gedicht von Attâr), dem Lied der Vögel, lädt der Wiedehopf die Vogelseelen zum Flug ein. Sein goldenes Wappen erinnert sowohl an den Heiligenschein der Heiligkeit als auch an die Krone der Könige.